一个人的教育视界(教育 常识 其他)
作者简介
施麒俊，生于1964年，1982年中师毕业，自学汉语言文学大专、本科毕业。现为安徽省青阳县教研室教研员，中学语文高级教师，中国硬笔书法协会会员，安徽省书法家协会会员，池州市书法家协会副主席，青阳县美术书法家协会副主席。在各类报刊发表文章近百篇。
句段摘抄
《做考生 还是做学生》
从汲取知识的甘霖到成为知识的奴隶到沦为考试的机器，这期间，一方面显示了体制的弊端，另一方面忽略了人的成长规律。物质时代淡漠了精神，技术时代淡漠了灵魂，数字时代淡漠了思想，感官享乐的表层化与专业化，使人们极欲健忘了过程的体验。因此，社会各界各层面无不注视着结果，对功利的极端向往导致了对权利与金钱的顶礼膜拜，权钱交易诱使着各种腐败的滋生蔓延，而传统的“官本位”“学而优则仕”思想又蛊惑着人们千方百计去当官，当官场黑暗到买官卖官的时候，人们有拼命去敛财。没有哪个时代显得如此浮躁，人们不愿意去深沉思考，人的外在空间日益广大，而内在的精神空间日见局促，人的品位在不断世俗化。我们常常能从电视媒体日常用语中听到“知识改变命运”之类的观点，借以替代培根“知识就是力量”，这种不经意的转换，说明了学习由一种动力源泉，堕落成功利化的行为，学习成了改变命运的工具。
读书时代是做一个考生，还是做一个学生？我们的教育是仅仅为培养考生服务，还是超越考试把考生还原为学生？学校是享受学习的场所，还是培养考试机器的工厂？
《在接替教室上课》
对于小孩子认认真真做的事情，大人们往往漫不经心。我们常常习惯于对学生提出一系列要求，而这些要求自己是不是身体力行，则是另当别论。
《语文的尴尬》
时代越浮躁，语文越尴尬。因为语文是心灵的活动，需要宁静的心境与定力去体验，精神层面的思考必须透过泡沫，由表及里，以感性与理性的双重思考，去探求语文的真谛，而浮躁的世相使语文游离于表面，人们用最简捷的方式将语文简单化、物质化、技术化。
语文追求的是诗意的享受，而现实世界则追求感官性的享受；诗意是精神层面，是心灵持久的快乐体验，而感官享受则是物质的层面，是转瞬即逝的镜像；诗意是永恒的亘古不变的高尚追求，感官享受则是熊熊燃起的欲望之火；诗意能够涵养自己，而感官享受却在毁灭自己；诗意是回味无穷的美的享受，感官享受之后却是无尽的空虚思想的空洞；诗意是梭罗的瓦尔登湖，感官享受则是美丽的死海。
施麒俊，生于1964年，1982年中师毕业，自学汉语言文学大专、本科毕业。现为安徽省青阳县教研室教研员，中学语文高级教师，中国硬笔书法协会会员，安徽省书法家协会会员，池州市书法家协会副主席，青阳县美术书法家协会副主席。在各类报刊发表文章近百篇。
句段摘抄
《做考生 还是做学生》
从汲取知识的甘霖到成为知识的奴隶到沦为考试的机器，这期间，一方面显示了体制的弊端，另一方面忽略了人的成长规律。物质时代淡漠了精神，技术时代淡漠了灵魂，数字时代淡漠了思想，感官享乐的表层化与专业化，使人们极欲健忘了过程的体验。因此，社会各界各层面无不注视着结果，对功利的极端向往导致了对权利与金钱的顶礼膜拜，权钱交易诱使着各种腐败的滋生蔓延，而传统的“官本位”“学而优则仕”思想又蛊惑着人们千方百计去当官，当官场黑暗到买官卖官的时候，人们有拼命去敛财。没有哪个时代显得如此浮躁，人们不愿意去深沉思考，人的外在空间日益广大，而内在的精神空间日见局促，人的品位在不断世俗化。我们常常能从电视媒体日常用语中听到“知识改变命运”之类的观点，借以替代培根“知识就是力量”，这种不经意的转换，说明了学习由一种动力源泉，堕落成功利化的行为，学习成了改变命运的工具。
读书时代是做一个考生，还是做一个学生？我们的教育是仅仅为培养考生服务，还是超越考试把考生还原为学生？学校是享受学习的场所，还是培养考试机器的工厂？
《在接替教室上课》
对于小孩子认认真真做的事情，大人们往往漫不经心。我们常常习惯于对学生提出一系列要求，而这些要求自己是不是身体力行，则是另当别论。
《语文的尴尬》
时代越浮躁，语文越尴尬。因为语文是心灵的活动，需要宁静的心境与定力去体验，精神层面的思考必须透过泡沫，由表及里，以感性与理性的双重思考，去探求语文的真谛，而浮躁的世相使语文游离于表面，人们用最简捷的方式将语文简单化、物质化、技术化。
语文追求的是诗意的享受，而现实世界则追求感官性的享受；诗意是精神层面，是心灵持久的快乐体验，而感官享受则是物质的层面，是转瞬即逝的镜像；诗意是永恒的亘古不变的高尚追求，感官享受则是熊熊燃起的欲望之火；诗意能够涵养自己，而感官享受却在毁灭自己；诗意是回味无穷的美的享受，感官享受之后却是无尽的空虚思想的空洞；诗意是梭罗的瓦尔登湖，感官享受则是美丽的死海。
