萍客小居

算是淘宝的老用户了，一直用淘宝购物，支付宝还款，感觉比网银好多了，至少不用电子口令卡，不用输入一串长长的卡号。
      然而，淘宝，支付宝变了，变的越来越难用了，首先是付款要导入电子证书，还要手机密码确认或者回答设置的问题…… 这些也就算了，最折磨人的是，和网银的接口有问题，冲值每次都不顺利……最近很郁闷，手机想充个值，就胡乱汇钱进支付宝，想到淘宝买卡。没想到，网银又爆出个无法显示。于是，又充了N次，结果，一开网银，傻了……所有钱都跑支付宝里去了。那个郁闷啊……马上点提现（把支付宝的钱转回网银），马上收到一封邮件，说正在处理，接着又来一封说被拒绝了，说刚充进去未消费的不可提现……  于是，又点申请退款（把钱反向退回）。等啊等，两天了，没反应……看看说明，要两三个工作日……彻底无语了，苦了我的手机了，剩下4.56元……

   今天发现，财付通有手机冲值，看看拍拍网，也不比淘宝差多少，决定暂投拍拍网。
       拍拍网，等吧，等我的支付宝把钱返回网银吧……希望拍拍不是第二个淘宝，财付通不是第二个支付宝~

努力睡觉，天天学习，晚晚跑步

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

解说：

出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈 在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到 恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。
把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨 ；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。
日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。
长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。
称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。
走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。
对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱.

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊　晨则省 昏则定

出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

易解  ：

       侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
     纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
          父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
         父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

欲知前世因 今生受者是
欲知后世果 今生作者是
善男信女至诚听 听念三世因果文
三世因果非小可 佛言真语实非轻
今生做官为何因 前世黄金装佛身
前世修来今世受 紫袍玉带佛前求
黄金装佛装自己 遮盖如来盖自身
莫说做官皆容易 前世不修何处来
骑马坐轿为何因 前世修桥补路人
穿绸穿缎为何因 前世施衣济穷人
有食有穿为何因 前世茶饭施贫人
无食无穿为何因 前世不舍半分文
高楼大厦为何因 前世造庵起凉亭
福禄俱足为何因 前世施米寺庵门
相貌端严为何因 前世花果供佛前
聪明智慧为何因 前世诵经念佛人
贤妻美妇为何因 前世佛门多结缘
夫妻长寿为何因 前世幢幡供佛前
父母双全为何因 前世敬重孤独人
无父无母为何因 前世都是打鸟人
多子多孙为何因 前世开笼放鸟人
养子不成为何因 前世皆因溺婴身
今生无子为何因 前世填穴覆巢人
今生长寿为何因 前世买物放生灵
今生短命为何因 前世宰杀众生命
今生无妻为何因 前世偷奸谋人妻
今生守寡为何因 前世轻贱丈夫身
今生奴婢为何因 前世忘恩负义人
今生眼明为何因 前世舍油点佛灯
今生瞎眼为何因 前世指路不分明
今生缺口为何因 前世吹灭佛前灯
今生聋哑为何因 前世恶口骂双亲
今生驼背为何因 前世耻笑拜佛人
今生拙手为何因 前世造业害旁人
今生跛脚为何因 前世拦路打劫人
今生牛马为何因 前世欠债不还人
今生猪狗为何因 前世皆因骗害人
今生多病为何因 前世杀生害命人
今生无病为何因 前世施药救病人
今生囚牢为何因 前世作恶害别人
今生饿死为何因 前世糟蹋五谷人
毒药死者为何因 前世药物毒众生
伶仃孤苦为何因 前世恶心侵算人
眷属欢笑为何因 前世扶助孤独人
今生疯癫为何因 前世酒肉逼僧人
今生吊死为何因 前世劫索在山林
鳏寡孤独为何因 前世狠心嫉妒人
雷打火烧为何因 大秤小斗不公平
蛇咬虎伤为何因 前世冤家对头人
万般自作还自受 地狱受苦怨何人
莫道因果无人见 远在儿孙近在身
不信吃斋多修积 但看眼前受福人
前世修善今享福 今生作恶后沉沦
有人毁谤因果文 后世堕落失人身
有人受持因果文 诸佛菩萨作证明
有人书写因果文 世代儿孙家道兴
有人顶带因果文 凶灾横祸不临身
有人讲说因果文 生生世世得聪明
有人高唱因果文 来生为人受恭敬
有人印送因果文 富贵荣华报来生
有人顶礼因果文 事事件件皆称心
有人深信因果文 同生西方极乐人
三世因果说不尽 龙天不亏善心人
大众发心广劝化 印送此经吉星临
一人传十十传百 明因识果做善人
人人向善家家乐 移风易俗永太平

有两个人站在路边对着天空指指点点，然后，人越来越多，直到天黑人群都不会散去，可是，所有这些自发聚集起来的人都没注意到，事件发起的那两个人，已经在人群中消失了…………
       家 乐 福事件~群众啊~  

感冒了，人在生病时最脆弱……
       有点忧伤…………………………
           想家了………………………………

是否经历过向别人借个东西，或者要某个东西时，某人不给？我想，大多数人都经历过吧。
　　 不过，借东西，要东西这个小小的事，却有着深奥的哲理。
　　 有的人借不到东西，就没什么，就是有点不爽而已，有的人，就觉得丢脸（借不到东西有时候在众人面前的确会这样）。还有的人会觉得，那个不借你东西的人小气。
　　 问题出来了，我们总是从自己的角度考虑问题，一个很简单的问题，就变的复杂了。到底，这是谁错了?很多人就会想，肯定是那个不借东西的人错了，借个小小东西都不肯。问题是，人家凭什么就要把东西借你啊。你什么人啊（呵呵，语气牛了一点）。
　　 的确，借不到东西你会不爽，可是，东西是别人的，你凭什么想借就借呢，借不借你是他的权利，不是义务啊。
　　 其次，你难道就没经历过别人向你借东西，然后你那个东西又正在用（这样的话，他说原因还可以理解的）或者就是由于某种不可告人的原因使他不能借你（你就别追问他为什么不借了，都说不可告人的原因）。所以，不借你不一定就是他故意的，而且就算故意的也是他的权利。
　　 最后，得说一说地区文化差别了。地方不同，关于借东西的思想也不同的哦。根据我的经验，城里人借东西，可能会要你付出一点代价做为回报，就像，请吃顿饭什么的啦，一般都是直接的眼前的。农村的呢，一般不会说，你要请我什么什么的，农村人一般就讲人情，这次我借你，说不定下次，我需要要向你借点别的（不是目前的，而是未来的）所以，下次我向你借，你要爽快一点哦。
　　 所以，当农村人碰上城里人时，问题就很容易出现了。像农村人向城里人借东西时，城里人说，那你要先请吃顿饭。村里人没这种借东西要请吃饭的习惯，所以没答应。然后，城里人就当然没把东西借出去了，最后，大家都很不爽。农村人会想，城里人真小器，借个东西都要请顿饭。而城里人就会想，农村人真是的，请吃顿饭都不行，我凭什么借你。
　　 谁都没错，错的是文化差别。我们是不是有时候做一些事的时候，要考虑一下文化差别，不只是换位思考。因为，换位思考还容易，文化是一个地区长年积淀下来的，外人一般很难理解。所以，多注意点地区文化，会让我们做的更好.