Jul
25
丫丫滴，累死了。眨眼间已经半年过去了。。网店的推广，产品的上架，产品图片的PS，活动的策划，广告的投放，排名的研究，网站的上线更新，排名优化，软件的更新。貌似每天有忙不完的事情。。。
现在的淘宝，已经不是当年的淘宝。淘宝网的搜索结果基本被商城和大店垄断，直通车被烧钱的垄断，唯一的突破口就是淘宝搜索条下拉框和百度的搜索流量，也是唯一目前自己能够干预的了。
现在的淘宝，已经不是当年的淘宝。淘宝网的搜索结果基本被商城和大店垄断，直通车被烧钱的垄断，唯一的突破口就是淘宝搜索条下拉框和百度的搜索流量，也是唯一目前自己能够干预的了。
Jul
4
时光匆匆不停步，
笔锋回转忆成堆。
少年光阴忽如梦，
入梦无意圆梦难。
乾坤扭转可知否，
不教岁月付东流！
Mar
29
红妆淡抹，饰绿叶
朴实幽香，漫轻风
一岁一红，报春来
生来亦美，逝亦药
满树嫣红，纷飞落
红消香断，我犹怜
Mar
29
城市,
走丢了星星.
岁月,
走丢了童年.
是谁,
在一片高楼中,
走丢了快乐的村庄.
为什么,
从少年的口袋里掏出来的,
是幸福的弹弓.
从成年的背包里掏出来的,
是霓虹灯的迷茫.
一支回家的曲子
让一个人,
在深夜反复吟唱.
一个人,
把自己走丢了.
Mar
25
你悄悄然来了，
你说你，
滋润了万物，
给我们带来了春天；
你说你，
把远方洗净了，
让家乡的方向变的明亮。
你可知？
你却打湿了我的衣衫；
弄乱了我的心绪。
Mar
23
开的那么红，
三月的紫荆。
满地散落的花瓣，
是风的杰作，
还是雨？
岁月在花丛中笑着，
没有回答；
白杨，
也默不作声。
Dec
23
鸟儿停在窗台上
斑斑的阳光透过树叶细缝
一点一点泄漏了秘密
没有风
我静静站立
离鸟儿只有十公分的距离
它没发觉
因为我把呼吸调得很细腻
尽管距离这么近
我也不知道它在想着什麽
来不及触碰
它飞走了
只留下遗憾
留下我呆呆仰望
或许
它原本就不属於这里
......
我没想过要去追寻
是知道了它属于过去
而过去了的
大概无法挽回
多少遗憾也任由它去吧
是明白了我属於现在 将来
我放下了
还会有下一个美好的瞬间
......
每天都在失去
另一方面
每天都在获得
斑斑的阳光透过树叶细缝
一点一点泄漏了秘密
没有风
我静静站立
离鸟儿只有十公分的距离
它没发觉
因为我把呼吸调得很细腻
尽管距离这么近
我也不知道它在想着什麽
来不及触碰
它飞走了
只留下遗憾
留下我呆呆仰望
或许
它原本就不属於这里
......
我没想过要去追寻
是知道了它属于过去
而过去了的
大概无法挽回
多少遗憾也任由它去吧
是明白了我属於现在 将来
我放下了
还会有下一个美好的瞬间
......
每天都在失去
另一方面
每天都在获得
Dec
22
书序：
《纸上思量》本书是著名书法家朱以撒先生在书道之外写下的系列闲雅散文结集。全书注重一个“思”字的传递，思索大千世界的奥秘、社会人生的底蕴，思虑人在庸常生活中的应有姿态，思辨人在世俗包裹中的持守精神。
句段摘抄：
1，没有坚定的信念，兴趣只是瞬间。
2，清苦的学生，得了购书癖好，书膨胀着，人清瘦着。作为一种物质，譬如纸浆，这些书的母体，实在是称不上什么财富的。成癖，自然是从精神上来恭维的，透住薄薄的纸面看到站立起来的精神。但企图借助它成为一座通往天堂的路，不免天真。
3，当大家都朝着一个方向时，偏执的口味也带着不合群的美感，这和我在运动场上晨跑一样，我是逆着时针进行的，势单力薄，必须小心规避迎面而来的人流。不过，感觉的确不一样，具体怎么样我不愿与人说道，因为逆行不合常情。像儒墨挥毫这种个人化行为，不是做给别人看，好不好对于他人无干，自己喜爱最好。人们看不懂，除了从事的行业相隔之外，有些条件也不具备了。
4，追求一些全面的、本质的东西，是愿望中一直在进行的。难度太大了。每一个人的过程里，也和时间和空间一样，有时盛满荒芜空虚，像大段大段不具意义的描写，价值的时段极短，甚至转瞬即逝。
5，生命太长了，无从打发，那么，用金币炼制成形态可掬的小金鱼，再用小金鱼换取金币，接着再用金币又炼制成小金鱼。这种没有终结的循环，目的在于让时间过去，生命抵达终点。
6，有人注视足下，拣拾超乎美丽的毛羽，想到自己太多寻常的日子，不定时地被神秘之手穿插些心跳的片断，像渗透了迷情的沉香香屑，引导着，我们嗅到了生活徐徐延伸时的芳香。
7，陌生和怪异的世界给我们提供想象，逗引我们一些虚无边界的热情。眼神总是比手先行到达，而美感快感的真实体验，则一定要求将手伸出抚摸、揉捏。生活提示我们，仅仅凭借眼神的判断远远不够--一眼洞穿，不免过于自信。包装的社会在眼神里越发曼妙和新颖，像商店里色泽艳丽的礼盒，在礼盒的内部，躺着怎样的灵魂？
8，我总想远离人远一些，就像在班上，有人夸夸其谈十分抢眼，我则希望谁也不要留意我，老师提问时看不见我，聚会等不到我，集体活动更不要点到我，这样我就快活了。我一直对集体活动充满厌烦，对个人活动则充满喜悦。长安山上是远离集体的避难所，集体活动可能要去革命纪念馆，而不会跑到山上。个人活动往往是集体活动的反向，加入了集体活动，个人活动就难以进行。在写评语的时候，“不能积极参加集体活动”也算得上一处瑕疵，似乎一个人就要生活在集体之中。很长时间里，都在强调这一点。我们应该更多地强调个人的行为，尊重个人的选择，如果做到这一点，会有更多像我们这样的人，抵达自己的心灵深处。
9，我喜欢偏科的学生，就像我也偏科那样。一个人把自己易逝的大学生活纳入偏颇之中，说起来是十分明智的，它至少说明自己对于生命的投入，已经有了选择，他将学校所规定的若干课程引向自己的控制力量之中，厚此薄彼，个人的追求价值反而提升了。
10，一个人在世上当如何做人，大概是一生都要琢磨的问题，它的外延和内涵都是没有边际的。许多问题随着年龄增长迎刃而解，或者随风而逝毋须再解，而做人的问题一直凸显不隐。
11，喜欢在山水林壑中行的人，在他的身体内部永远充满着浪漫主义的激情，没有目的的行走，与衣食无干，与实用无干。清谈一些玄远的理，做一些想象不到的举动。支道林养了几匹好马，却从不畋猎骑射，他说，我是用来察看他们的神情气色的，你看，多么骏发昂扬啊。袁山松出游的时候，面对青山绿水间，不吟诗作赋，却令左右齐唱挽歌，呜呜咽咽，如怨如慕，一时悲风四起。离奇建立在实在之上，没一人人心中都有一枚浪漫的种子，有的发芽了，有的却捂死了。超出生活的实在，凌空蹈虚，真是快乐不过的事。
后序摘抄：
一个对写作有持续兴趣的人，对于每日身边所见所闻、远思冥想，凡有所感，都会找个时间抽笔记录下来。未必要有整块的时间，未必要正襟危坐。
一个人的散文未必会写得越来越好。好是中性词，文辞通顺，文法不逆置即可称好。更贴切的是能写出自己的情调来。世间的事物都被古往今来的文人写尽了，却还有那么多人往上面写，就缘于视野不一，体验有别，还是能写出自己的感受。这就是写者最大的乐趣，不蹈袭他人，也不蹈袭故我。所谓文气，它是如此私有，滋养贯串。清人黄图珌说：“是气也，得之于造物，流之于文运，缭绕笔端，盘旋纸上，芳菲而无脂粉之俗，蕴藉而有麝兰之芳，出之于鲜花活卉，入之于绝响奇音也。”
《纸上思量》本书是著名书法家朱以撒先生在书道之外写下的系列闲雅散文结集。全书注重一个“思”字的传递，思索大千世界的奥秘、社会人生的底蕴，思虑人在庸常生活中的应有姿态，思辨人在世俗包裹中的持守精神。
句段摘抄：
1，没有坚定的信念，兴趣只是瞬间。
2，清苦的学生，得了购书癖好，书膨胀着，人清瘦着。作为一种物质，譬如纸浆，这些书的母体，实在是称不上什么财富的。成癖，自然是从精神上来恭维的，透住薄薄的纸面看到站立起来的精神。但企图借助它成为一座通往天堂的路，不免天真。
3，当大家都朝着一个方向时，偏执的口味也带着不合群的美感，这和我在运动场上晨跑一样，我是逆着时针进行的，势单力薄，必须小心规避迎面而来的人流。不过，感觉的确不一样，具体怎么样我不愿与人说道，因为逆行不合常情。像儒墨挥毫这种个人化行为，不是做给别人看，好不好对于他人无干，自己喜爱最好。人们看不懂，除了从事的行业相隔之外，有些条件也不具备了。
4，追求一些全面的、本质的东西，是愿望中一直在进行的。难度太大了。每一个人的过程里，也和时间和空间一样，有时盛满荒芜空虚，像大段大段不具意义的描写，价值的时段极短，甚至转瞬即逝。
5，生命太长了，无从打发，那么，用金币炼制成形态可掬的小金鱼，再用小金鱼换取金币，接着再用金币又炼制成小金鱼。这种没有终结的循环，目的在于让时间过去，生命抵达终点。
6，有人注视足下，拣拾超乎美丽的毛羽，想到自己太多寻常的日子，不定时地被神秘之手穿插些心跳的片断，像渗透了迷情的沉香香屑，引导着，我们嗅到了生活徐徐延伸时的芳香。
7，陌生和怪异的世界给我们提供想象，逗引我们一些虚无边界的热情。眼神总是比手先行到达，而美感快感的真实体验，则一定要求将手伸出抚摸、揉捏。生活提示我们，仅仅凭借眼神的判断远远不够--一眼洞穿，不免过于自信。包装的社会在眼神里越发曼妙和新颖，像商店里色泽艳丽的礼盒，在礼盒的内部，躺着怎样的灵魂？
8，我总想远离人远一些，就像在班上，有人夸夸其谈十分抢眼，我则希望谁也不要留意我，老师提问时看不见我，聚会等不到我，集体活动更不要点到我，这样我就快活了。我一直对集体活动充满厌烦，对个人活动则充满喜悦。长安山上是远离集体的避难所，集体活动可能要去革命纪念馆，而不会跑到山上。个人活动往往是集体活动的反向，加入了集体活动，个人活动就难以进行。在写评语的时候，“不能积极参加集体活动”也算得上一处瑕疵，似乎一个人就要生活在集体之中。很长时间里，都在强调这一点。我们应该更多地强调个人的行为，尊重个人的选择，如果做到这一点，会有更多像我们这样的人，抵达自己的心灵深处。
9，我喜欢偏科的学生，就像我也偏科那样。一个人把自己易逝的大学生活纳入偏颇之中，说起来是十分明智的，它至少说明自己对于生命的投入，已经有了选择，他将学校所规定的若干课程引向自己的控制力量之中，厚此薄彼，个人的追求价值反而提升了。
10，一个人在世上当如何做人，大概是一生都要琢磨的问题，它的外延和内涵都是没有边际的。许多问题随着年龄增长迎刃而解，或者随风而逝毋须再解，而做人的问题一直凸显不隐。
11，喜欢在山水林壑中行的人，在他的身体内部永远充满着浪漫主义的激情，没有目的的行走，与衣食无干，与实用无干。清谈一些玄远的理，做一些想象不到的举动。支道林养了几匹好马，却从不畋猎骑射，他说，我是用来察看他们的神情气色的，你看，多么骏发昂扬啊。袁山松出游的时候，面对青山绿水间，不吟诗作赋，却令左右齐唱挽歌，呜呜咽咽，如怨如慕，一时悲风四起。离奇建立在实在之上，没一人人心中都有一枚浪漫的种子，有的发芽了，有的却捂死了。超出生活的实在，凌空蹈虚，真是快乐不过的事。
后序摘抄：
一个对写作有持续兴趣的人，对于每日身边所见所闻、远思冥想，凡有所感，都会找个时间抽笔记录下来。未必要有整块的时间，未必要正襟危坐。
一个人的散文未必会写得越来越好。好是中性词，文辞通顺，文法不逆置即可称好。更贴切的是能写出自己的情调来。世间的事物都被古往今来的文人写尽了，却还有那么多人往上面写，就缘于视野不一，体验有别，还是能写出自己的感受。这就是写者最大的乐趣，不蹈袭他人，也不蹈袭故我。所谓文气，它是如此私有，滋养贯串。清人黄图珌说：“是气也，得之于造物，流之于文运，缭绕笔端，盘旋纸上，芳菲而无脂粉之俗，蕴藉而有麝兰之芳，出之于鲜花活卉，入之于绝响奇音也。”
